现代希腊与古希腊存在着连续性吗?(4)
雅典城虽然经历这些改造,后来并入到希腊国土的地区(因为希腊国家的拓展分为几个步骤。在最初的革命之后,国土范围仅局限在伯罗奔尼撒岛及周边,还有爱琴海的若干岛屿。接下来,希腊以和平外交手段收复了七岛和塞萨利。第三步,十九世纪末二十世纪初,在一战之前巴尔干战争这段时间里,希腊巴尔干战争收复北部大片国土——马其顿、色雷斯等地区),比如马其顿和色雷斯这些地区,我们其实看不到这种系统的古典化改造。萨洛尼卡保留了很多奥斯曼时期的遗迹,当然,拜占庭的建筑就更多了。其实这种改造在某些地方并不是特别彻底。
我认为,现今希腊认同中的西方要素是希腊社会的主流,也是希腊社会精英文化的一部分。比如,在公共教育当中,他们会系统地加强这部分的教育。我们如果看现代希腊文明的课程设置就会发现,古希腊的部分在希腊的公共教育体系中,尤其是义务教育阶段中,所占比重特别大。
我说的东方要素,尤其是奥斯曼遗产,在希腊社会的底层文化和日常生活中还有很多遗留。比如,现代希腊语当中有很多土耳其语的遗留,尤其在口语中。除此之外,希腊的饮食也有土耳其的影响。在底层文化中,比顿的书中所提到的典型的例子是希腊民间的音乐“雷贝蒂卡”。在一战后,希腊和土耳其进行过一场战争。希腊战败后,和土耳其之间进行了人口交换。原来大量居住在土耳其的希腊人被迫离开土耳其到达希腊,“雷贝蒂卡”音乐就是难民带来的,有很深的土耳其痕迹。这音乐是现在希腊的文化名片。2004年雅典奥运会开幕式上就有“雷贝蒂卡”的节目。
另外,历史学家可能很少会去对未来进行展望。如果非要做这个展望的话,它也要有一些历史依据。其实,希腊民族的认同、东西二元性在很大程度与地缘政治有关。现代希腊是欧洲边缘国家,是巴尔干半岛最南端的国家。在比顿的叙述当中,我们可以感觉到,在东西方世界交汇处的希腊,它每一步的成长过程当中都有大国的参与,都处于大国的影响之下。比如,希腊的1821年独立战争如果没有西方列强的参与,很可能就是一场奥斯曼帝国内部的判乱,很快被奥斯曼统治者镇压下去。如果不是纳瓦里诺海战中,英法俄击败奥斯曼海军,希腊的独立很难实现,或至少会被延迟实现。
另外,在现代希腊历史中,有比较有意思的现象:1832年,在大国的干预下,希腊建立了王国。但他们的国王都是外国人。首先来到希腊的是巴伐利亚王室。他们走了以后,又迎来了丹麦人。外国人当他们的国王也是大国博弈的结果,各方势力在这里都不能相互妥协,便找一个第三方来统治。
另外,希腊历史上的每一次开疆拓土,在一定程度上算是西方列强对希腊的惠赠,比如,收复爱尔尼亚七个岛,收复塞萨利,都是和平手段得到的。希腊真正通过暴力手段得到的领土就是马其顿、色雷斯这些地区。在两次巴尔干战争之后,西方大国依旧参与决定了巴尔干各国的命运。实际上,希腊命运的关键点,每次多由大国参与来决定。这是在比顿书当中多次强调的问题。
在二战以后,希腊成为了冷战前沿国家。希腊便处于美国的强大干预之下。希腊通过马歇尔计划逐渐恢复了经济。最近的欧债危机,作为欧元区国家,希腊的经济主权受限。希腊的财政紧缩政策是没有多少发言权的,屈从于欧洲央行、欧盟委员会、国际货币基金组织的安排。希腊所处的地缘政治位置,导致它在发展过程当中少不了大国挥之不去的影响。
另一方面,我们有时也不能够太小看希腊。比顿在书中反复提到,希腊人对现代世界有一个创举。我们不会意识到,这原来是希腊人开创的一个传统——现代民族国家的建立。很多欧洲国家的统一,比如德意志的统一,意大利的统一都是在十九世纪后半叶才实现的。巴尔干国家建立独立主权也晚于希腊。从这个意义上来讲,希腊是潮流的引领者。
另外,比顿对希腊的很多事情如数家珍。因为很多英国做希腊史的学者常年生活在希腊,或者曾经呆过一段时间,他们对希腊有一手的了解。这种切身体会也会使他的写作有自己独到的角度,还有自己的情感。
还有,对现代希腊历史,比顿会从一个长时段去把握。对于有些问题,长时段写作会给读者带来很多启发。比如,希腊历史上经常会出现军队时不时干预国家政治的情况。军队干预国家政治的巅峰时期是上世纪六十年代希腊军政府的建立。实际上,军队干预国家政治在希腊屡见不鲜。最近几年,希腊频繁进入大家视野的新闻就是经济危机。比顿在书中说,希腊在1843年、1893年、1932年都出现过经济危机。希腊也有破产的先例。实际上,频繁出现经济危机本身说明希腊的经济结构存在着先天不足。我由这本书所想到的希腊故事大概就是这些了。
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